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Mémoire de la Palestine
19 juin
2005
Des résistants palestiniens exécutent une opération contre l’occupation en tuant un soldat sioniste et blessant deux autres dans l'axe de Filadelfia, dans la bande de Gaza avant que l'un des exécuteurs, Lotfi Wadi (21ans) ne tombe en martyr. Le Djihad islamique et les brigades d'Abou Al Riche revendiquent l’opération.
2003
Le martyr Ahmed Ali Amara Moufleh du village d'Al Yamoune exécute une opération martyre dans une colonie située près de Bissane où l'occupant affirme la mort d’un soldat. Les brigades d'Al Qods revendiquent l'opération.
2002
Le martyr Saïd Wadah Awada (17 ans) de la ville de Naplouse, s’infiltre à travers des obstacles bien renforcés de l'occupation sioniste et exécute une opération martyre dans une station de bus dans la région de la colline française, à Al Qods occupée où sept occupants sionistes ont été tués et 45 autres ont été blessés. Les brigades d'Al Mourabitines revendiquent l’opération.
1975
Des bandes terroristes de l'occupation sioniste tentent d'envahir et d’attaquer la bénie Mosquée d'Al Aqsa.
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Hamas : Son histoire de l’intérieur (122)
Hamas : Son histoire de l’intérieur (122)
[ 12/04/2011 - 00:00 ]
Dr. Azzam Tamimi

            L’ouvrage Hamas : Son histoire de l’intérieur de Dr. Azzam Tamimi s’inscrit dans une volonté de montrer au monde la vision du mouvement du Hamas et d’expliquer ainsi son développement. Le département français du Centre Palestinien d’Information (CPI) a donc jugé intéressant d’en présenter ici la traduction complète, diffusée régulièrement en de nombreuses parties.

 

ANNEXE II

(Mémo préparé par le bureau politique du Hamas en 2000 juste avant l’éruption de la seconde Intifada.)

Le mouvement de la résistance islamique (Hamas) (9)

6. Action politique dans le programme du Hamas

            En plus de son programme militaire, le mouvement possède un programme politique qui est basé sur la mobilisation des ressources du peuple palestinien et de la umma arabe et islamique pour les consacrer à la terminaison du projet sioniste et à l’établissement d’un Etat arabe et islamique dans l’ensemble de la Palestine. C’est à la lumière de ceci que le mouvement détermine ses politiques et positions vis-à-vis des diverses questions et des différents développements. Ci-dessous certaines des politiques les plus importantes du Hamas :

A. Position du Hamas à l’égard des forces et factions palestiniennes :

1. Le mouvement croit en une unité nationale basée sur la préservation des fondamentaux nationaux : une telle unité nationale est une base importante de la persévérance et de la libération.

2. Le Hamas croit qu’il y a assez d’espace sur la scène de l’action nationale palestinienne pour toutes les visions et opinions concernant la résistance contre le projet sioniste.

3. A partir du désir de donner la priorité aux intérêts communs et aux bases communes, le Hamas cherche à coopérer et coordonner ses efforts avec toutes les forces, factions et organisations qui travaillent sur la scène palestinienne.

4. Le Hamas cherche à soutenir l’action nationale collective. Il croit que toute formule pour une action nationale palestinienne collective doit être basée sur l’engagement à œuvrer pour la libération de la Palestine et l’engagement à ne pas reconnaître l’ennemi sioniste ou à lui accorder le droit d’exister où que ce soit en Palestine.

5. Quel que soit le nombre de différences qu’il peut y avoir entre les positions et avis sur la manière d’agir sur la scène de l’action nationale, le Hamas croit que personne n’a le droit, en aucun cas, d’utiliser les armes ou d’avoir recours à la violence pour régler les conflits ou imposer des points de vue ou opinions sur la scène palestinienne. C’est pour cette raison que le mouvement a toujours exercé de la retenue à l’égard des mesures de répression prises à son encontre à certains moments. Il est motivé à persévérer en raison de son désir de préserver le sang palestinien et de servir l’intérêt suprême des Palestiniens.

6. Le mouvement croit en la nécessité d’associer tous les efforts sur la scène palestinienne afin d’établir une société palestinienne saine qui jouit de la liberté, de l’égalité et d’un pluralisme politique dans le cadre de l’identité fondamentale et des valeurs nobles de la société palestinienne et de la umma arabe et islamique.

Traduction du Centre Palestinien d’Information (CPI)

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